韓国がタブーにする日韓併合の真実

著者、崔基鎬（チェ・キホ）氏は１９２３年、日本統治時代の韓国に生まれたと言うから今年９１歳になられるはずである。東京の巣鴨高校を卒業したと言うから日本にも長く住んでおられたのだろう。本書は２００３年に初版されたとあるから今から１０年以上も前のことである。当時は、今盛んに反日告げ口外交を展開している朴 槿惠大統領も北朝鮮の独裁者、金 正恩（キム・ジョンウン）もいなかった。しかし、当時から著者は韓国の反日感情は根拠なきものとして、むしろ日韓併合時代があったからこそ、韓国は近代国家に変貌できたのだと繰り返し説いている。本書では日韓併合以前の５１８年間の李朝による苛斂誅求の虐政時代に、韓国ではいかなる政治が行われたかに相当のページ数を割いている。この時代に韓国は中国を宗主国と仰ぎ、中国に中華思想にならって小中華思想が支配していた。慕華思想とも言うようだ。宗教は仏教が徹底的に弾圧され道教の極右、朱子学が支配していた。朱子学の教える「孝」の思想を尊重した結果、先祖崇拝が高じて身内さえよければあとは構わないと言うことになり、贈収賄や官職の売買が常となった。要するに政府・役人は腐敗し民を顧みなかった時代である。これに比べると日本統治時の４０年間には日本は相当の金をつぎ込んで韓国の近代化を図った。欧米諸国の植民地は、むしろ宗主国に収奪されるのが普通であるが、日本は逆のことをやった。したがって日韓統合を韓国の植民地化と見るのは大いに間違っている。韓国は日本が日韓併合により国王、主権、土地、資源、国語、姓名、生命を奪ってとして「日帝七奪」としているが、著者はこの一つ一つに具体的に反論している。日本の統治がなければ、韓国はいまでも中国かロシアの属国に成り下がっていたはずだと言うのは、私の様に多少とも明治維新の歴史を齧ったものにとっては、当然の帰結と思えるが、韓国人の著者も同意見なることを発見してわが意を得た感がする。今や韓国の朴 槿惠は日本攻撃の急先鋒と化し、曾ての朝鮮がそうであったように中国にすり寄り、北京に安重根博物館なるものを建ててもらっている。言うまでもなく安重根は日本の伊藤博文を暗殺したテロリストである。しかし、著者は日韓併合が韓民族を救済し、韓国に今日の繁栄をもたらしたことを韓国は率直に認めるべきであるとしている。日韓関係が修復しがたいほどこじれた今、韓国人にも歴史を直視する碩学がいたことで、なにかしら救われた気がする。尚。本書は、もともと月刊誌「自由」に連載されたものだとのことで、章によって時代が前後したり、同じことがなんどか繰り返されたりして多少読みにくい面もあるが、それだかと言って本書の価値をいささかも貶めるものではない。